打印 上一主題 下一主題

[散花塢] 軒轅升仙之謎

[復制鏈接]
查看 : 2083 | 回復 : 0
跳轉到指定樓層
樓主
偉大的小 發表于 2018-8-3 15:50:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
□沈莉

  黃山古稱黟山,概因色命名,但黟山是何時命名的,并沒有準確的歷史記載。東晉葛洪著《神仙傳》云:“軒轅問道于浮丘公,曰:愿摳衣躬侍修煉。浮丘公曰:江南黟山,神仙所居。有古木靈藥,其泉香美清溫,冬夏無變,沐浴飲者,萬病全卻。”這是最早關于黟山和黃帝修道淵源的記載,從此處可以得知,黟山有著久遠的人文歷史,承載著人類始祖黃帝的遺蹤。除黟山外,黃山遠古時期還被稱為三天子都,中國古代第一部神話傳說《山海經》云:“浙水出三天子都在其蠻東,在閩西北入海,馀暨南。”何謂“三天子”?據考,應為:軒轅黃帝、浮丘公和容成子,他們當時分別是中原的盟主、古楚的盟主和大越的盟主,他們把一次會盟選在了黃山。后人為了紀念這次南北大融合,則把會盟地敬稱為三天子都。三天子都從何時淡出黃山的稱謂已無法考證,在唐天寶六年(公元747年)農歷6月17日之前,黃山——這座神奇的山脈一直被自己的“膚色”顧名思義,或稱黟山,或稱黝山。

  現代游客但凡來過黃山,可能都不會再去深究古黟山遙遠的歷史,但每個人都會聽導游說起黃山、黃帝和唐明皇的故事。唐明皇曾開創的開元盛世,自認為已立萬古不世之功,開始篤信道教,希望自己能長生不老,于是下令遍訪名山,凡傳說有修道升仙的山脈都加以封禪。黃山因黃帝來此修煉得道升仙的典故而命名,并從此名揚天下。奇麗的山川加上神秘的仙家色彩吸引著古今中外無數的游人,不顧山重水復、路途艱難,輾轉來訪。一些文史學家和旅行探險家也欣然奔赴,其中最有名的是李白和徐霞客。正是:偉茲奧壤,山川清奇。峰來閩浙,水匯歙黟。清輝滉漾,佳氣逶迤。人文鐘秀,歌斯詠斯。

  軒轅黃帝仙逝至今已有4500多年了,今天的我們身為炎黃子孫卻不知道黃帝究竟安葬在何處,這不能說不是個遺憾。黃帝生活的年代沒有厚葬的習俗,也沒有立碑之風,故而至今沒有找到黃帝的真正陵寢。說起黃帝得道升仙這個典故,史學界很難界定這里有多少是歷史,有多少是神話,但是所有的黃山人都更愿意相信這個神話就是真實的歷史。

  黃帝來過黃山是有史可考的,黃山諸峰的命名,大多數與黃帝有關,且這些名稱在唐代之前就早已使用。但是黃帝到底在黃山住了多久,來做什么,是不是終老此地?都沒有明確的記載。于是史學家們根據各類史書的零星記載及散存的文化遺跡得出推論:黃帝的黃山之行,為這個古越蠻荒之地的人們帶來了中原文明,也帶了南北融合的和平氣象,更帶來了一種堅定的信念,他得到了古越人的尊崇,成了人們心目中的神靈。這些都應該是不爭的史實。

  坐落在黃山腳下的幾個鎮,一直為軒轅的飛升地到底在哪個鎮爭論不休。環黃山有五鎮,分別為南北東西四個大門湯口、耿城、譚家橋、焦村四鎮和三口鎮。各處都有關于黃帝的傳說和記載,但是黃帝從何處進山,并在何處飛升,最有說服力證據應是蔣家山新石器遺址。坐落在黃山北麓耿城的蔣家山過去名不見經傳,直到1985年被無意中發掘出來的大批石器而石破天驚。據考證,在黃帝生活的年代,蔣家山早已是黃山先民生活的聚集點。黃帝自北向南,傳播文明、教化民眾,理所當然從這里開始,從蔣家山出土的石器上也能清晰地找到南北融合的印跡。黃帝從此處向黃山進發,劈艱斬銳,游歷諸峰,并發現了黃山溫泉,洗浴后覺得神清氣爽,并最終決定在黃山修行。

  酈道元的《吳越春秋》稱:“覆釜山之中有《金簡玉字之書》黃帝之遺讖,山下有禹廟,廟有圣姑像。石刻文字:人乃天帝之子,有德者升上天。”反映了華夏民族始祖對君主的要求很高,必須是道德楷模,必須是建立了福澤萬民的功業,才可能升仙。顯然黃帝正是人們心中的大德天子。

  明代無明氏詩云:霞衣披山岳,黃帝乘飛龍。何年去天上,目斷望仙峰。據嘉慶版太平縣志記載,耿城鎮古名望仙鄉,黃山三十六主峰之一望仙峰和望仙鄉一樣來源于黃帝修道升仙的典故。《縣志卷二·山川》中記錄了望仙峰的來歷,“舊云,黃帝于此上升,人望見之,故名。下有望仙鄉。有人望見空中三仙上升,聞彩云中弦歌聲”。由此可見,黃帝與耿城的淵源頗深,所以耿城人大膽地推斷,黃帝的真正填骨之處是在耿城境內,他的軀干早已融入了黃山北麓這方水土,他的仙魄在此冉冉升起,正是:萬里普澤,蓮花仙邦;千秋俯瞰,翡翠河山。


*滑动验证:
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 立即注冊   掃一掃,用微信登錄

本版積分規則

快乐10分详细玩法